Константин Николаевич Леонтьев

Биография

Константи́н Никола́евич Лео́нтьев (1831—1891) — русский мыслитель: философ, писатель, литературный критик, публицист и дипломат, вдохновителей мрачной реакции ; поздний славянофил.

Родился 13 (25) января 1831 года в селе Кудинове Калужской губернии. Константин — младший, седьмой по счету ребенок в семье Леонтьевых.

В 1841—1849 годах Леонтьев получает среднее образование в гимназии, которую заканчивает с правом поступления в университет без экзаменов.

В ноябре 1849 года Леонтьев поступает на медицинский факультет Московского Императорского Университета, досрочно окончив который в 1854 году, отправляется добровольцем в Крым в качестве батальонного лекаря.

В 1857 году увольняется с военной службы и возвращается в Москву. В 1859—1860 гг. Леонтьев занимает место домашнего врача в поместье барона Розен (Нижегородская губерния).

В конце 1860 года Константин Николаевич переезжает в Петербург и поселяется у своего брата Владимира Николаевича. В 1861 году Леонтьев женится на Елизавете Павловне Политовой, жительнице города Феодосия. В 1863 году поступает на службу в Министерство Иностранных Дел, получив должность секретаря русского консульства на острове Крит. В 1864—1866 годах Леонтьев служит в Адрианополе, в 1867 — в Тульче, в 1868 — в Янине, а затем в Салониках.

В 1871 году происходит резкий перелом в жизни Леонтьева, связанный с его тяжелой болезнью и исцелением. До августа 1872 года Леонтьев живет на Афоне, а затем в Константинополе и на острове Халки. В 1874 году Леонтьев возвращается в Россию. 1879 год Леонтьев проводит в Варшаве, занимая должность редактора газеты «Варшавский дневник». В следующем году он поступает на службу в Московский Цензурный Комитет, где прослужил шесть лет.

Осенью 1887 года Леонтьев переезжает в Оптину Пустынь. 23 августа 1891 года он принимает тайный постриг с именем Климент, после чего отправляется в Сергиев Посад.

Леонтьев умер 12 (24) ноября 1891 года и был похоронен в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой Лавры.

Деятельность и убеждения

Леонтьев считал главной опасностью либерализм с его «омещаниванием» быта и культом всеобщего благополучия, проповедовал «византизм» (церковность, монархизм, сословная иерархия и т. п.) и союз России со странами Востока как охранительное средство от революционных потрясений.
Повести, литературно-критические этюды о Л. Н. Толстом, И. С. Тургеневе, Ф. М. Достоевском.

Делил человечество на культурно — исторические типы, проходящие в своем развитии определенные стадии, юности — зрелости и т.д.

Сочинения

* Подлипки, роман (1861)
* В своем краю, роман (1864)
* Грамотность и народность, статья (1868)
* Одиссей Полихрониадес, роман (1874)
* Византизм и славянство (1875)
* Отец Климент (Зедергольм), иеромонах Оптиной Пустыни (1879)
* Записки отшельника, статья (1887)
* Письмо студенту (1888)
* Анализ, стиль и веяние. О романах графа Толстого, критический этюд (1890, опубликовано в 1911)
* Письмо к свящ. Иосифу Фуделю от 19 января - 1 февраля 1891 г.
* Мое обращение и жизнь на св. Афонской горе, автобиографическая статья (впервые опубликовано в 1900)

Статья в Википедии




Сортировать по: Показывать:
Леонтьев К.Н. Полное собрание сочинений и писем в 12 томах
Леонтьев К.Н. Полное собрание сочинений и писем в 12 томах
Вне серий
Вне серий
Дитя души 425K, 105 с.
Пембе 177K, 45 с.
Сфакиот 372K, 93 с.
Хризо 183K, 45 с.
Ядес 40K, 10 с.

Об авторе

Вне серий

Автор

Сборники

Об авторе

Сборники


RSS

Ser9ey про Волкогонова: Константин Леонтьев (Философия, Биографии и Мемуары) 20 07
Самого Константина Леонтьева читать не менее интересно.

Антонина82 про Волкогонова: Константин Леонтьев (Философия, Биографии и Мемуары) 20 07
Лишний раз убеждаюсь, что читать хорошо написанную биографию о незаурядном человеке гораздо интереснее, чем художественную литературу с придуманными героями.

nikolgkr про Константин Николаевич Леонтьев 13 10
Монах Климент (К. Н. Леонтьев) принял тайный постриг 18 августа 1891 года


Meltser про Константин Николаевич Леонтьев 04 05
Гениальный мыслитель.Удивительный Человек тяжёлой Судьбы.
Jeder stirbt alein.

Barss про Леонтьев: Средний европеец как орудие всемирного разрушения (Философия) 28 09
Пан Анжей пусть идет читать Д.Донцову

Xenos про Леонтьев: Средний европеец как орудие всемирного разрушения (Философия) 10 09
>Неконтролируемый поток сознания.
Глубоко накласть русскому философу XIX века, классику, в общем-то, на словесный понос безграмотной молоди XXI-го.


X